Sardinien und Archäologie: zwei Geschichten, die sich verweben

Sardinien ist eine Insel mit zwei starken archäologischen Seelen: auf der einen Seite die Nuraghenkultur, die sich zwischen Bronzezeit und früher Eisenzeit (ca. 1700–700 v. Chr.) entwickelte und Tausende weltweit einzigartige Steintürme hinterließ; auf der anderen Seite die großen phönizischen, punischen und römischen Küstenzentren – wie Nora –, die die strategische Rolle der Insel im Mittelmeer bezeugen.

Oft wird alles in einen einzigen „antik“-Topf geworfen, aber es ist wichtig zu unterscheiden:

Nuraghen, Gigantengräber und Su Nuraxi di Barumini sind nuragisch;
Nora ist eine phönizische, später punische und schließlich römische Stadt, nicht nuragisch, aber entscheidend, um die späteren Phasen zu verstehen.

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Nora: Stadt am Meer zwischen Phöniziern, Karthagern und Römern

Die Stadt Nora auf der Halbinsel Capo di Pula (südlich von Cagliari) ist eine der faszinierendsten archäologischen Stätten Sardiniens. Die Überlieferung betrachtet sie als eine der frühesten phönizischen Gründungen der Insel (zwischen spätem 8. und frühem 7. Jh. v. Chr.); später wurde sie ein punisches Zentrum und in römischer Zeit eine blühende Hafenstadt.

Was man heute in Nora sieht

Die sichtbaren Strukturen sind größtenteils römisch, mit älteren Spuren. Zu den wichtigsten Bereichen gehören:

Das römische Theater: das einzige auf Sardinien, aus dem 2. Jh. n. Chr., mit Blick aufs Meer und bis heute für Veranstaltungen genutzt.
Die Thermen (Meeresthermen und zentrale Thermen): zeigen das hohe Niveau von Leben und sozialem Austausch in römischer Zeit, mit Mosaikböden und Heizsystemen.
Patrizierhäuser, darunter die Domus mit tetrastyler Atriumanlage, mit Mosaiken zu Meeres- und mythologischen Themen.
Das Forum, politisches und soziales Zentrum der römischen Stadt.
Der Asklepios-Tempel, dem Gott der Heilkunst gewidmet.
Das phönizisch-punische Tophet nahe der Kirche Sant’Efisio, als Zeugnis der ältesten orientalischen Phase.

Die Nora-Stele

1773 wurde die Nora-Stele gefunden, mit einer phönizischen Inschrift, die zu den ältesten des westlichen Mittelmeerraums zählt: Sie ist sehr wichtig, weil sie eine der frühesten Belegstellen des Namens „Sardinien“ (Shrdn) darstellt. Heute wird sie im Archäologischen Nationalmuseum von Cagliari aufbewahrt.

Nora war von der phönizischen Zeit bis in die Spätantike bewohnt, erreichte ihre Blüte in römischer Zeit und verfiel zwischen dem 5. und 6. Jh. n. Chr. durch kriegerische Ursachen (Vandalen) und den Verlust zentraler Handelsrouten.

Die Nuraghenkultur: das Sardinien aus Stein

Lange vor Phöniziern und Römern entwickelte sich zwischen dem 17. und 8. Jahrhundert v. Chr. auf Sardinien die Nuraghenkultur – eine eigenständige Inselkultur mit einer Steinarchitektur ohne Vergleich im Mittelmeerraum.

Die Nuraghen

Das Symbolmonument ist der Nuraghe: ein kegelstumpfförmiger Trockenmauer-Turm aus großen Steinblöcken, oft mit Gängen und Innenkammern mit Tholosgewölbe. Heute kennt man etwa 7.000–8.000 Exemplare, Schätzungen gehen aber über 10.000 hinaus: Das heißt, Nuraghen prägten die gesamte Insel – vom Binnenland bis zur Küste.

Die Funktionen konnten unterschiedlich sein (Territorialkontrolle, Repräsentation, Kult, Elitewohnsitz): Es gibt keine einzige Deutung, die für alle Typen gleichermaßen gilt.

Küstennuraghen: der Nuraghe Diana

Nicht alle Nuraghen waren nur „Berganlagen“. Einige kontrollierten maritime Routen. Ein Beispiel ist der Nuraghe Diana im Gebiet von Quartu Sant’Elena, entlang der Küstenstraße nach Villasimius (Bereich Is Mortorius / Baia Azzurra). Er steht auf einer kleinen Anhöhe, nur wenige Dutzend Meter über dem Meeresspiegel, und kontrolliert den Golf von Cagliari – eine perfekte Position, um Schiffsverkehr und Landungen zu überwachen.

Das zeigt, dass die Nuraghenkultur nicht isoliert war, sondern maritime Verbindungen aufmerksam im Blick hatte.

Die Gigantengräber

Neben den Nuraghen hat das nuragische Sardinien die sogenannten Gigantengräber hinterlassen: große kollektive Steingräber, die über die ganze Insel verbreitet sind. Sie bestehen aus:

einem länglichen Grabkörper (wo die Toten der Gemeinschaft beigesetzt wurden),
einer höheren zentralen Stele,
einer halbkreisförmigen Exedra aus Steinplatten, oft als Ritualraum interpretiert.

Der Name „Gigantengräber“ ist volkstümlich und späteren Ursprungs, vermittelt aber gut die Monumentalität. Diese Strukturen erzählen von organisierten Gemeinschaften und einer gemeinsamen Vorstellung vom Totenkult.

Su Nuraxi di Barumini: das Meisterwerk

Unter allen nuragischen Stätten ist Su Nuraxi di Barumini (Marmilla) die bekannteste und am besten erhaltene. Sie wurde zum UNESCO-Welterbe erklärt, weil sie ein vollständiges Beispiel eines befestigten nuragischen Dorfes darstellt.

Der Komplex besteht aus:

einem zentralen Mastio (dem ältesten Nuraghen),
einer vierlappigen Bastion mit vier Ecktürmen,
einem hinzugefügten und im Laufe der Zeit umgestalteten Hüttendorf,
Höfen, Zisternen und Brunnen.

Diese Stätte zeigt, dass die Nuraghenkultur nicht nur aus isolierten Türmen bestand, sondern auch aus komplexen Siedlungen mit Gemeinschaftsräumen, Wasserwirtschaft, Handwerk und Hierarchien.

Museen, um das antike Sardinien zu verstehen

Um die verschiedenen Teile zusammenzusetzen, ist der beste Ort das Archäologische Nationalmuseum von Cagliari. Dort findet man:

nuragische Bronzefiguren,
Keramik,
Waffen,
die Nora-Stele,
phönizische und römische Funde.

Es ist der Verbindungspunkt zwischen den verschiedenen historischen Phasen der Insel.

Eine Reise durch Sardiniens Archäologie

Sardinien mit archäologischem Blick zu bereisen heißt, einer sehr langen Zeitlinie zu folgen:

Nora: ein zum Mittelmeer offenes Sardinien – phönizisch, punisch und römisch.
Su Nuraxi di Barumini: Höhepunkt der nuragischen Architektur.
Gigantengräber: die Beziehung zu den Toten und zum Sakralen.
Küstennuraghen (wie Diana): Kontrolle des Meeres.

Jede Zone der Insel – von Cagliari bis Barumini, von Orgosolo bis Santu Lussurgiu – bewahrt ein Stück dieser Geschichte.

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